《蔚蓝色》简介
蔚蓝色文艺创办于2002年3月，由美国蔚蓝色出版社出版发行.这是一份以圣经启示为依据、以真理之光为导向、以真善美的更高抵达为标志的、非盈利性的文艺刊物。

蔚蓝色创刊词：

创造者的心中没有荒原。

《蔚蓝色》文艺季刊
出版者：蔚蓝色出版社
(Sky Blue Christian Publications, Inc.)
1525 Aviation BL, #A172
Redondo Beach, CA 90278
USA
电话：310-328-9581
传真：310-328-3239
电子邮件地址：skybluecp@hotmail.com		社长/主编：宁子
执行编辑：宁子
责任校对：王鲁
艺术整体设计：北京奇文云海文化传播有限责任公司
行政/财务：迈克
对外推广委员会总执行：
(美国)祝健/理言(英语联系人)
(加拿大)加拿大恩福协会
编委会：华姿，子川，庄国欧，张海燕，高伟川，旺忘望


蔚蓝色创刊见证

俨静的微声

宁子

一 . “你们要在城里等候，直到领受从上头来的能力”

1998年新年过后不久，我在加州接到朋友从外州打来的电话，他说加拿大有两位朋友想要创办一份杂志，想请我参与，并请我负责其文艺部分。我答应了 。他说九八年底就要创刊 。但我却觉得不是“ 那时候 ” 。

九八年夏，我从神学院念完了基督教研究课程,我为前面的事奉祷告，我里面依然有清楚的感动要创办一份刊物 ，但却依然觉得不是“ 那时候 ”。

我在读圣经的时候,神借助[路加福音]提醒我 ：

“你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。”(路加福音24:49)

于是 ，我就等候了 。

在等候中，神交给我一个与他要我创办的刊物极为相关的工作他要我写《寻梦者》的续集（《寻梦者》是我写的第一本报告文学集，由台湾校园出版社出版。）而这两件事之间的意义关联我当时并不晓得，我只晓得神在“那时候”要我写一本与《寻梦者》同类型的报告文学集，但却又要突破《寻梦者》。

于是，我遵从了他的吩咐。

我从99年春就进入了《寻觅梦中的微光》的写作。直到2001年春，这本新的报告文学才写完 。

在写这本书的全部过程中，创办那份刊物的感动却在我里面越来越清楚，越来越强烈，但神却始终提醒我：不是“那时候”。

直到这本书快写完的时候，神才开始藉着各样的方式提醒我：“时候近了”。直到“这时候”我才渐渐看出这本书的写作与神所要我创办的那份刊物之间的意义关联 。

关于《寻觅梦中的微光》的写作动机和我的看见我在该书的后记中作了详细说明，我相信那篇后记可以间接说明我为什么要在现有的基督教刊物之外再创办一份新刊物。

我相信创办这份刊物的意念并非出自我自己其实，我并不喜欢创办一份刊物，因为我极不喜欢做具体而琐碎的工作。我喜欢深居简出，我喜欢独立而安静地读书，默想，写作。我相信，我所喜欢的也不是出自我自己，那是造我的主在我里面的工作，是他界定了我的方向，而他所有一切的界定都不会徒然所以，十年前在我信主之初他就呼召我:“奉献你的笔”我相信，这不是他对我“ 一时 ”的呼召，乃是对我“ 一世 ”的呼召。所以，最终 ，我还是会安静地写作 。

但在“这时候”，他把一个创办一份新刊物的托付放在我的里面，并叫我无可推委，实在是因为我们已经到了不得不开创一个更大更新福音场地的时候了

在中国教会史中，在中国文学艺术史中，在中国精神史中，我们始终有一块神要赐给我们，但我们的脚掌却始终未曾踏遍的“精神之地”

在中国教会史中，我们从来就未曾注重过在美的形式中彰显神的荣耀，并传扬基督的真理而美则是神的永能和神性的一个毋庸置疑的方面。事实上，在我写续集的过程中，神让我看到，有些“寻梦者”恰恰是在美的道路上在西方文学，艺术，以及古典音乐作品中遇见了 “真 理之光”

但这块宽阔的 “精神之地”却被中国教会弃置于信仰之外了
中国教会历史地把这块 “精神之地”让给了外邦

所以，从中国文学艺术史中，我们从来就没有听到过上帝的声音
所以，从中国精神史中，我们从来就没有看到过关于“忏悔”，“宽恕”，以及“救赎”的思想

这确实是我们的一块“ 未得之地”

在旧约圣经中我看到，神要赐给以色列人的宽阔之地，以色列的众支派竟没有一个走完。

于是，犹大支派所踏之地，就归了犹大。便雅悯支派所踏之地，就归了便雅悯。他们走多少，就得多少。

今天，现有的基督教刊物其实也与旧约时代的以色列众支派一样，他们虽都各有自己的脚掌“所踏之地”，但那块宽阔的精神之地却始终未曾被人走遍。

在他们的未踏之地上，神要开创一片新的工场。
我相信，这就是他托付我创办这份刊物的原由。

二 . “你就做那光吧”

大约是九八年夏，我的一位朋友正面临着重要事工方向的确定，他请我为他祷告。在祷告中，我分明感受到他后来所拍摄的电视片那大浪淘沙般波澜壮阔的声势和场面，但在那声势到来之先，我里面却出现了四个字的提醒：

“出去”，“上去”。

我并不懂得这四个字所包含的具体信息。但我把这四个字转告给了那位朋友，他一听就懂了他告诉我，这四个字的全部信息也包含在那两天他所读到的《竭诚为主》里。

他在电话里对我说：

“去你的书架上找出《竭诚为主》，翻到六月八号，那天的信息就是讲‘出去’；然后，再翻到六月十一号，那天的信息就是讲‘上去’。”

我根本就不记得我的书架上有《竭诚为主》这本书，但这本书还真在我的书架上，我把它找了出来，我翻到了六月八号，我看到了这样的话：

“你们既知道这事，若是去行就有福了。”（约翰福音13：17）

在这段经文的下面，《竭诚为主》的作者给了我们这样的提醒：

“你若不切断锚索，神就会用风暴来把它折断，好送你出去。把所有的交给神，在他旨意的狂澜中出去，你的眼就必开启。你若相信耶稣，就不可老是留在风平浪静的港口内，满心快乐度日，被缆绳一直拴住。你必须从港口出来，进入神的深处”

我又翻到六月十一号，我读到了主耶稣的呼召：

“到我这里来。”（马太福音11：28）

当我读到这句话的时候,我清楚感觉到这一句话里已经包含了关乎“上去”的全部信息。

这就是那位寻求主心意的朋友在请我为他代祷的那几天，神藉着《竭诚为主》向我们所显明的心意。

当时我以为这些信息仅仅是针对那位朋友我以为我只要向他转告：他该“出去”，也该 “上去”就行了。

直到我写这段见证的时候，我才意识到那四个字其实也是神为了我“现今的机会”而早已预备的信息。

那天，在为朋友祷告之后，在我看到他的事工那大浪淘沙般的浩瀚场面之后，我问神说：

“ 那么我呢 ？”

“你就做那光吧。”

伴随着这个意念出来的，就是一道光，它静悄悄地照着我所站之地，不知不觉就照亮了一大片，它没有浩瀚的声势，它什么也没有惊动，但就在这光中，又出现了一个意念：

“把人心夺回”

虽然几年过去了，虽然，我已经为出发而等候了许久，但即使在看不见何时可出发的环境中，即使在当初建议创刊的几位朋友都转入了其他事工,只剩下我一人孤独地守候这一使命的光景中,当初感动我的那道蔚蓝之光依然没有转动,它俨静如浮雕般凝固于我心中。

那道光在我心中渐渐也把最初想邀请我参与创刊的那几位朋友的设想作了修正它不是一份综合性刊物，海外华人基督教界已经有了一些综合性刊物，而带基督教精神的纯粹文艺性刊物则几乎是个空白。

所以，这份刊物应带着信仰之光，并以文艺形式，“进入”世界，但却又与世界 “分别” 。

所以，我将这份刊物定名为《蔚蓝色》。

蔚蓝色是晴朗的天空的颜色。
蔚蓝色里有一片比大地更广袤更永恒的世界。

三 . “你们不可以用凡火献祭”

曾有朋友为这份刊物辛苦地筹措经费，他们曾想先畴措到所需费用的三分之一，然后才开始考虑创刊。

但这个计划一直受阻。

他们也曾设想过几套畴资方案，但是，当我们一起坐下来讨论那几套方案时，我心里却深觉不安尽管那些方案都具合理性，似乎也不无可行性。但若照那几套方案畴资，这份刊物的事工必然延展到神未曾在“这一个异象”中所托付给我的事工中去尽管那些事工也有需要，看起来那些事工在神的国度里似乎也不无意义，但那却不是神吩咐我在“这一个异象”中跨入的领域。

我怎么能够随意去踏神未曾吩咐我踏入之地？

我里面的不安使我不得不一次又一次地离开这些讨论而到一边去暗自祷告。

第二天早晨，圣灵突然在我里面给了一个极为严厉的提醒：

“你们不可以用凡火献祭”

这个严厉的提醒清楚地让我知道任何事工若不照着神的吩咐去做，就是对神的主权的僭越

有了这个提醒，我就更确定地知道，在蔚蓝色“这一个异象”里的每一项工作，甚至连筹款这样具体的工作，都不可按人的想法去做。凡按人的想法而做的，即使有其果效，也是“用凡火献祭”了。

神曾叫摩西“吩咐”磐石出水，摩西却以“击打”代替了“吩咐”，那磐石被“击打”后虽也出了水，那水虽也供应了以色列人的需要，但摩西的做法已经不蒙神喜悦那“外面的果效”并不能开脱摩西“里面的僭妄之罪”。

我把圣灵的提醒转告给了当初负责筹款的朋友。他们也遵从了圣灵的制止。于是，那套看起来还不错的筹资方案就被取消了。

神未曾让我在蔚蓝色创刊之前看到蔚蓝色开办经费的具体落实，但神让我看到他等以色列人脚踏进约旦河之后，水才分开。

神甚至未曾让我在蔚蓝色创刊之前就看到所需经费的三分之一，但神让我看到他等到有人先将“五饼二鱼”拿出来之后，才去喂养旷野里那五千人，并且，还剩下许多。

那“五饼二鱼”早已有了。

这就是《蔚蓝色》的起点。

四 .“凡你们脚掌所踏之地，我都赐给你们了”

2001年2月26号的早晨，我错把这天当作了2月25号，我把孩子送去学校之后，回到家，我准备用完早餐之后，就去把<寻梦者>续集的后记写完。我想，续集的后记写完后，我就该考虑《蔚蓝色》的创刊事宜了。就在这时候，我里面突然跳出一个意念：

“去看看神在2月25号的《荒漠甘泉》中对我说什么话？”

这个意念令我惊讶，平时我是很少读《荒漠甘泉》的，但我还是遵从了这个意念，我跑上楼，找出《荒漠甘泉》，我翻到2月25号，我惊讶地读到一段经文：

在这段经文的下面，写着这样一段话：

凡是犹大脚掌所踏之地，就归犹大；凡是便雅悯脚掌所踏之地，就归便雅悯。每支派都是这样，只要脚掌一踏下去，那地就归他们。这样，你想，岂不是他们的脚掌一踏下去的时候，立刻就会顶自然地觉得。“这是我的了”？

还有什么可犹豫的呢？我相信，“神的时候”已经到了。于是，我开始了《蔚蓝色》的创刊,并为这份刊物的诞生写下了这篇见证。



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